627、磨剑（1/2）
鼎灵抿了抿嘴。
即便与那手握「打神鞭」的青年道人还隔着数百步的距离，她依旧能感应到那道「打神鞭」威严煌烈的气势。
只是青年道人放出了自身修行的诸道雷法符箓，
那些雷法符箓虽然尚在「五雷邪法」的阶段，但有隐约神韵在符箓之上飞转，随着那一道道雷法符箓环绕打神鞭飘转开来，打神鞭逐渐积蓄拔高的气势便在飞速削减。
与此相对的，
则是那一道道雷法符箓被打神鞭携裹的「雷祖宝诰」纹韵渐渐洗礼，神韵归正，渐往「原始雷祖北阴圣母」的庙系靠拢——
女冠眼中闪过困惑之色。
她从未见过这样修持雷法的。
对方在雷法之上的禀赋之高，绝对属于数百年难得一见的序列——可偏偏就是这样天才，却就是不正正经经地诵持「九天应元雷声普化天尊宝诰」，使得自身修持的诸五雷符箓，与这位「雷祖」形成联系，借助这位雷祖的纹韵洗脱雷法邪气，
将五雷邪法，转为五雷正法。
那人若如此修行的话，此时应该早就炼成「五雷正法」了。
但对方偏不如此做，
反而要诵持另一位「雷祖」——北阴圣母的宝诰，令自身的五雷符箓受这位雷祖宝诰降下的纹韵洗礼，渐渐往北阴圣母的神谱庙系靠拢。
此般修行，必定是要事倍功半的。
那人及那人的师父，都是世间罕见的奇才，他们没道理不清楚这样修行的弊端，然而师父却放任弟子这般做了，弟子对此也丝毫不觉得不妥——真是奇怪。
鼎灵观察了苏午一会儿，便又继续做着自己的早课。
就算对方此般修行是「事倍功半」又如何？
对方的「事倍功半」，于自己这般道人修行而言，也绝对是比自身修行「事半功倍」都强上十余倍不止了——照着对方这般以打神鞭弥散的大道纹韵洗礼符箓下去，也用不了半个月时间，就能脱去「五雷邪法」之邪气，将之尽数转为「五雷正法」！
谁能在短短半个月的时间里，就将「五雷邪法」修成「五雷正法」？！
哪个修雷法的道士，不是初修「五雷邪法」，就要修个***，在修炼过程中，性格变得极其暴烈，嫉恶如仇？
***后，尚且不能凝聚雷祖宝诰，只好再修数年，转邪法为正法，
此后就可睥睨群道！
可那人的性格未受五雷邪法影响分毫，那人若不是「走偏了路」，此下也早已凝聚雷祖宝诰，将五雷邪法转为「五雷正法」了！
……
滋啦——
苏午眉心意能量流转，「观见」头顶半空之中，一座雷池在云层之中凝聚，雷池之中群龙并起，闪转腾挪，偶尔几道长龙蜿蜒而下，霎时携裹大道纹韵，凝聚在自己手掌心里，成为「打神鞭」的一部分。
「打神鞭」恣意散发雷光，将他先前经由「五雷符箓」分化而来的诸道雷法符箓包裹于雷光之中，经受雷光洗礼，大道纹韵灌输。
而在雷池之顶，极远处的天顶上，一道紫金宝诰由模糊渐至清晰，那宝诰中央管处书写的「云头鬼脚祖师秘讳」也在苏午的「注视」下，变得越来越清晰！
苏午从未放弃过将自身修行的五雷法符箓，向「北阴圣母」神谱庙系靠拢。
依赤龙真人所言，雷部之中，不论是雷祖宝诰，还是「原始雷祖宝诰」，一旦凝练成功，皆有「化邪为正」，转「五雷邪法」为「五雷正法」的能力！
不过，
道门公认之雷祖，俱为「九天雷声应元普化天尊」，以此雷祖为根源，又发展出了诸多雷
法符箓，若不是苏午得到那个声音提醒，告诉他这位雷祖乃是厉诡的话，
他亦会主修「九天雷声应元普化天尊宝诰」，走道门公认的正途雷法。
——有「雷祖神韵烙印」加持，他修炼这位雷祖的宝诰，速度只会更快。
但这条路现下他还走不得。
因而以另一位「原始雷祖」——「北阴圣母」宝诰作为主修，又因当下炼成的诸多雷法符箓，皆是以「九天应元雷声普化天尊」为根源发展演变而来，所以必须以北阴圣母宝诰降下的大道纹韵时时洗礼，使之往北阴圣母神谱庙系靠拢。
如此之下，修炼过程难免磕磕绊绊。
本来应该今日就能凝练出「原始雷祖北阴圣母宝诰」，又因自身多出了几道五雷法符箓，须要受其宝诰之下的大道纹韵洗礼，进度便再一次被拖慢了。
此下迟迟不能将五雷邪法转为「五雷正法」！
不过，苏午倒也并不着急。
虽然两位雷祖皆能将五雷邪法转为五雷正法。
但二者神谱庙系之下的雷法，各有不同倾向——「雷祖庙系」下的雷法，倾向于「天罚」、「号令诸天」；北阴圣母庙系下的雷法，苏午在诵持其宝诰之时，已然隐约发觉，这位北阴圣母庙系下的雷法，更倾向于「启发生灵，复苏万物」、「报应」。
苏午亦颇期待，当自身凝聚「北阴圣母宝诰」，将诸五雷法符箓转为「五雷正法」符箓以后，这些靠拢在北阴圣母神谱庙系之下的符箓，又会发生怎样的变化？
诵持过《原始雷祖北阴圣母宝诰》以后，他转身离开了沙溪河边。
留下七个弟子在河边继续练习拳法，强健体魄。
茅草屋一侧的空地上，原本放置在此间的诸多溺水女尸，已尽数被其家属认领回去收殓下葬，亦或是由北闾山众道做法事过后埋葬。
此地仅剩下一座当时做法事时使用过的法坛。
苏午立在法坛前，燃烛焚香。
将十道半黑半黄的桃木剑放置于法坛上，
乃开口道：「弟子鼎阳，北闾山道士，请降「净明法坛」，坛神速至，急急如律令！」
一声令下，苏午随即将中部八景宫中的「五阶符箓」投影于剑指之上，凝为印签，剑指跟着向袅袅浮动的香火上轻轻一指——那些四散漂浮的香火登时有了目标，皆化为烟柱，投向冥冥之中的所在！
从那冥冥之中，即有大道纹韵流转而下，覆盖法坛，
这座法坛在无形中受「坛神」相护，真正具备了种种威能。
在坛上焚香画符，念咒诵经，皆有可能沟通鬼神，招摄万法！
见得法坛已然立起，苏午手掐印决，持诵《玄天上帝金科玉律真经》——中部八景宫中，「五阶太上玄天真武盟威经箓」滴溜溜转动，符箓背面，那道提摄三道紫气降下的「真武宝诰」霍然大亮！
「真武宝诰」中央，「荡魔祖师秘讳」闪发金光。
再次顿开真武庙系，引领丝丝缕缕大道纹韵降下，借由那道「太上玄天真武盟威经箓」，在苏午的符箓法体之中周流不息！
苏午再次生出了感应——
借助真武大道纹韵的梳理，察觉出自身符箓法体现阶段尚需掌握「三十六雷总辖咒」、「召五岳咒」、「天蓬神咒」才能做到尽善尽美！
他当下升起法坛，却不是为了修炼这三道符咒。
——背后金光浮动，形成模糊人形的符箓法体自背后凝聚出来，那符箓法体随同苏午心意转动，跟着并起剑指，大道纹韵缠绕的剑指瞬间落在法坛上放置的桃木剑上，从桃木剑尖处缓缓写就一个个云芨文字，蝌蚪似的云芨文字，覆
盖了桃木剑的两面！
将云芨文字悉数写在十道桃木剑上，
引动大道纹韵一遍一遍在木剑之中冲刷，浸润其肌理以后，
真武大道纹韵渐渐消无。
而坛上的十柄桃木剑，已然尽数被一层红锈覆盖！
红锈之下，桃木剑木质纹理之中，生机磅礴，已然生出血管丛一般的纹路！
「还需要磨剑？」
苏午看着法坛上十道遍生红锈的桃木剑，低低地自语了一句，他抓起一柄桃木剑，顿时生出一种与这柄木剑心神相通、血脉相连的感觉！
在此种感觉于心神间流转的刹那间，苏午顿发奇想！
他自身一念集聚，念头未经鬼匠缝线缝合，直接投入了手中桃木剑里，在那些血管纹络之中流转。
那个念头不断诵念「玄天上帝金科玉律真经」，
如是，
木剑上被苏午符箓法体写就的整篇《玄天上帝金科玉律真经》经文就在念头诵念之下不断发亮，云芨符箓每一次发亮，都会将木剑上覆盖的红锈振落些许！
整个过程就好似是在磨剑一般！
苏午放下手中桃木剑，
再捡起一柄来，同样将一个念头投入剑中，
如此不断重复，
将十个不停诵念《玄天上帝金科玉律真经》的念头，分别送入十柄剑中，令之诵念经文，磨砺木剑！
木剑与苏午生具慧光的念头渐相交融！
其上斑驳红锈纷纷脱落，
显露出铁锈下如金铜一般的质地！
《插泥发兵剑诀》之上有云：炼成的桃木剑品质，以「金铜之色」为最佳，「赤红之色」次之，「昏黄之色」最次。
十道桃木剑，仅仅经过「荡魔祖师」大道纹韵几遍点化，
已然达到「金铜」之质！
弹剑即闻铮鸣之音！
木剑中的诵经念头仍未消歇，
剑身上的金铜色泽都渐被磨去一层，金铜色泽之下，竟是纯红之色，红色木剑上，遍布血丝般的纹络！
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即便与那手握「打神鞭」的青年道人还隔着数百步的距离，她依旧能感应到那道「打神鞭」威严煌烈的气势。
只是青年道人放出了自身修行的诸道雷法符箓，
那些雷法符箓虽然尚在「五雷邪法」的阶段，但有隐约神韵在符箓之上飞转，随着那一道道雷法符箓环绕打神鞭飘转开来，打神鞭逐渐积蓄拔高的气势便在飞速削减。
与此相对的，
则是那一道道雷法符箓被打神鞭携裹的「雷祖宝诰」纹韵渐渐洗礼，神韵归正，渐往「原始雷祖北阴圣母」的庙系靠拢——
女冠眼中闪过困惑之色。
她从未见过这样修持雷法的。
对方在雷法之上的禀赋之高，绝对属于数百年难得一见的序列——可偏偏就是这样天才，却就是不正正经经地诵持「九天应元雷声普化天尊宝诰」，使得自身修持的诸五雷符箓，与这位「雷祖」形成联系，借助这位雷祖的纹韵洗脱雷法邪气，
将五雷邪法，转为五雷正法。
那人若如此修行的话，此时应该早就炼成「五雷正法」了。
但对方偏不如此做，
反而要诵持另一位「雷祖」——北阴圣母的宝诰，令自身的五雷符箓受这位雷祖宝诰降下的纹韵洗礼，渐渐往北阴圣母的神谱庙系靠拢。
此般修行，必定是要事倍功半的。
那人及那人的师父，都是世间罕见的奇才，他们没道理不清楚这样修行的弊端，然而师父却放任弟子这般做了，弟子对此也丝毫不觉得不妥——真是奇怪。
鼎灵观察了苏午一会儿，便又继续做着自己的早课。
就算对方此般修行是「事倍功半」又如何？
对方的「事倍功半」，于自己这般道人修行而言，也绝对是比自身修行「事半功倍」都强上十余倍不止了——照着对方这般以打神鞭弥散的大道纹韵洗礼符箓下去，也用不了半个月时间，就能脱去「五雷邪法」之邪气，将之尽数转为「五雷正法」！
谁能在短短半个月的时间里，就将「五雷邪法」修成「五雷正法」？！
哪个修雷法的道士，不是初修「五雷邪法」，就要修个***，在修炼过程中，性格变得极其暴烈，嫉恶如仇？
***后，尚且不能凝聚雷祖宝诰，只好再修数年，转邪法为正法，
此后就可睥睨群道！
可那人的性格未受五雷邪法影响分毫，那人若不是「走偏了路」，此下也早已凝聚雷祖宝诰，将五雷邪法转为「五雷正法」了！
……
滋啦——
苏午眉心意能量流转，「观见」头顶半空之中，一座雷池在云层之中凝聚，雷池之中群龙并起，闪转腾挪，偶尔几道长龙蜿蜒而下，霎时携裹大道纹韵，凝聚在自己手掌心里，成为「打神鞭」的一部分。
「打神鞭」恣意散发雷光，将他先前经由「五雷符箓」分化而来的诸道雷法符箓包裹于雷光之中，经受雷光洗礼，大道纹韵灌输。
而在雷池之顶，极远处的天顶上，一道紫金宝诰由模糊渐至清晰，那宝诰中央管处书写的「云头鬼脚祖师秘讳」也在苏午的「注视」下，变得越来越清晰！
苏午从未放弃过将自身修行的五雷法符箓，向「北阴圣母」神谱庙系靠拢。
依赤龙真人所言，雷部之中，不论是雷祖宝诰，还是「原始雷祖宝诰」，一旦凝练成功，皆有「化邪为正」，转「五雷邪法」为「五雷正法」的能力！
不过，
道门公认之雷祖，俱为「九天雷声应元普化天尊」，以此雷祖为根源，又发展出了诸多雷
法符箓，若不是苏午得到那个声音提醒，告诉他这位雷祖乃是厉诡的话，
他亦会主修「九天雷声应元普化天尊宝诰」，走道门公认的正途雷法。
——有「雷祖神韵烙印」加持，他修炼这位雷祖的宝诰，速度只会更快。
但这条路现下他还走不得。
因而以另一位「原始雷祖」——「北阴圣母」宝诰作为主修，又因当下炼成的诸多雷法符箓，皆是以「九天应元雷声普化天尊」为根源发展演变而来，所以必须以北阴圣母宝诰降下的大道纹韵时时洗礼，使之往北阴圣母神谱庙系靠拢。
如此之下，修炼过程难免磕磕绊绊。
本来应该今日就能凝练出「原始雷祖北阴圣母宝诰」，又因自身多出了几道五雷法符箓，须要受其宝诰之下的大道纹韵洗礼，进度便再一次被拖慢了。
此下迟迟不能将五雷邪法转为「五雷正法」！
不过，苏午倒也并不着急。
虽然两位雷祖皆能将五雷邪法转为五雷正法。
但二者神谱庙系之下的雷法，各有不同倾向——「雷祖庙系」下的雷法，倾向于「天罚」、「号令诸天」；北阴圣母庙系下的雷法，苏午在诵持其宝诰之时，已然隐约发觉，这位北阴圣母庙系下的雷法，更倾向于「启发生灵，复苏万物」、「报应」。
苏午亦颇期待，当自身凝聚「北阴圣母宝诰」，将诸五雷法符箓转为「五雷正法」符箓以后，这些靠拢在北阴圣母神谱庙系之下的符箓，又会发生怎样的变化？
诵持过《原始雷祖北阴圣母宝诰》以后，他转身离开了沙溪河边。
留下七个弟子在河边继续练习拳法，强健体魄。
茅草屋一侧的空地上，原本放置在此间的诸多溺水女尸，已尽数被其家属认领回去收殓下葬，亦或是由北闾山众道做法事过后埋葬。
此地仅剩下一座当时做法事时使用过的法坛。
苏午立在法坛前，燃烛焚香。
将十道半黑半黄的桃木剑放置于法坛上，
乃开口道：「弟子鼎阳，北闾山道士，请降「净明法坛」，坛神速至，急急如律令！」
一声令下，苏午随即将中部八景宫中的「五阶符箓」投影于剑指之上，凝为印签，剑指跟着向袅袅浮动的香火上轻轻一指——那些四散漂浮的香火登时有了目标，皆化为烟柱，投向冥冥之中的所在！
从那冥冥之中，即有大道纹韵流转而下，覆盖法坛，
这座法坛在无形中受「坛神」相护，真正具备了种种威能。
在坛上焚香画符，念咒诵经，皆有可能沟通鬼神，招摄万法！
见得法坛已然立起，苏午手掐印决，持诵《玄天上帝金科玉律真经》——中部八景宫中，「五阶太上玄天真武盟威经箓」滴溜溜转动，符箓背面，那道提摄三道紫气降下的「真武宝诰」霍然大亮！
「真武宝诰」中央，「荡魔祖师秘讳」闪发金光。
再次顿开真武庙系，引领丝丝缕缕大道纹韵降下，借由那道「太上玄天真武盟威经箓」，在苏午的符箓法体之中周流不息！
苏午再次生出了感应——
借助真武大道纹韵的梳理，察觉出自身符箓法体现阶段尚需掌握「三十六雷总辖咒」、「召五岳咒」、「天蓬神咒」才能做到尽善尽美！
他当下升起法坛，却不是为了修炼这三道符咒。
——背后金光浮动，形成模糊人形的符箓法体自背后凝聚出来，那符箓法体随同苏午心意转动，跟着并起剑指，大道纹韵缠绕的剑指瞬间落在法坛上放置的桃木剑上，从桃木剑尖处缓缓写就一个个云芨文字，蝌蚪似的云芨文字，覆
盖了桃木剑的两面！
将云芨文字悉数写在十道桃木剑上，
引动大道纹韵一遍一遍在木剑之中冲刷，浸润其肌理以后，
真武大道纹韵渐渐消无。
而坛上的十柄桃木剑，已然尽数被一层红锈覆盖！
红锈之下，桃木剑木质纹理之中，生机磅礴，已然生出血管丛一般的纹路！
「还需要磨剑？」
苏午看着法坛上十道遍生红锈的桃木剑，低低地自语了一句，他抓起一柄桃木剑，顿时生出一种与这柄木剑心神相通、血脉相连的感觉！
在此种感觉于心神间流转的刹那间，苏午顿发奇想！
他自身一念集聚，念头未经鬼匠缝线缝合，直接投入了手中桃木剑里，在那些血管纹络之中流转。
那个念头不断诵念「玄天上帝金科玉律真经」，
如是，
木剑上被苏午符箓法体写就的整篇《玄天上帝金科玉律真经》经文就在念头诵念之下不断发亮，云芨符箓每一次发亮，都会将木剑上覆盖的红锈振落些许！
整个过程就好似是在磨剑一般！
苏午放下手中桃木剑，
再捡起一柄来，同样将一个念头投入剑中，
如此不断重复，
将十个不停诵念《玄天上帝金科玉律真经》的念头，分别送入十柄剑中，令之诵念经文，磨砺木剑！
木剑与苏午生具慧光的念头渐相交融！
其上斑驳红锈纷纷脱落，
显露出铁锈下如金铜一般的质地！
《插泥发兵剑诀》之上有云：炼成的桃木剑品质，以「金铜之色」为最佳，「赤红之色」次之，「昏黄之色」最次。
十道桃木剑，仅仅经过「荡魔祖师」大道纹韵几遍点化，
已然达到「金铜」之质！
弹剑即闻铮鸣之音！
木剑中的诵经念头仍未消歇，
剑身上的金铜色泽都渐被磨去一层，金铜色泽之下，竟是纯红之色，红色木剑上，遍布血丝般的纹络！
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